北京治疗白癜风哪家医院比较好 http://www.znlvye.com/m/神即道,道法自然,如来的文字意思
遥远的救世主是一部很有哲理,很有内涵的小说。其改编的电视剧天道堪称神剧,豆瓣评分9.2分。电视剧里的主人公是一位很有才华的人,尊重事物规律,按照事物的运动规律去办事,不在乎别人的眼光,对中西文化有很独特的领悟和见解。
如果只是文化有见解,是为纯粹的学者也就罢了,但是他能够把文化应用到自己商战里,运动到自己的为人处世里。无论西方马克思合理学说的吸收,还是对中国佛儒道的吸收,都远远超过普通人,可以说说得道了。
其布的几个局无不透露对中国文化的深刻见解。比如对韩楚凤争夺总裁之为的谋划,另辟蹊径。对王庙村的规划,对林楚风,芮小丹性格的深刻领悟及其他们结局的预见无不是透露的是对文化有很一般的领悟及运用
小说透露的思想主要是以下几条:一是人应该按照自然规律办事,事物的本来面目办事。二对传统文化皇天后土思想的抨击,即靠天靠地靠父母,就别靠自己的文化强烈的抨击。
按照自然规律办事,事物的运动规律办事即被主人公总结为“神即道,道法自然,如来”。这句话。这句话的文字意思是神就是规律,规律效法自然的规律,也就是还原事物的本来面目。
西方神即道,道法自然,如来的哲学内涵
神即道,道法自然,如来在中国对应的是“天法道,道法自然,如来”这句话。在中西文化里,神跟天是同一个意思,都代表了上帝,宇宙的最高意志。
当人们对现实世界的规律为何会如此完美,如自然规律把自然界描述的是如此的统一和谐。比如傅里叶变换,牛顿定律,相对论,麦克斯韦方程把自然界的物质规律描述得如此的简洁美丽,几个方程就可以自然物质运动规律全部包所进去。所以他们会去相信这么简洁的规律是不是上帝创造,如果不是上帝创造的,形式这么简洁美的规律又是如何出现的。
所以他们把自然界的规律看成了神创造,西方很多科学家晚年科学成就发展到尽头无法再进一步时,就会归向与神学。比如牛顿发现了力学,但是他很难推导出宇宙的第一推动力来自何处。量子力学电磁波,光电子的波粒二象性为何会如此神奇美妙。
而在西方,社会科学规律是从自然科学总结出来。马克思的三大规律是建立在细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论这些自然科学上,然后提炼出量变质变规律,对立统一规律,否定之否定规律。而把这些规律应用到历史社会就产生历史唯物主义,阶级斗争学说。
因此社会科学规律效法自然规律,社会科学规律就是研究社会发展的学说,研究事物矛盾运动过程的学说,因此称之为道。而掌握了事物矛盾运动过程的人就掌握了宇宙的运动规律,相当于掌握明白了宇宙的最高意志,即神。
因此这个规律过程也被称之为天法道,道法自然,如来。
中国神即道,道法自然,如来的哲学内涵
在汉朝帝国建立的时候,需要一个思想让人们去承认汉朝政权存在的合理,为了政权的稳固,要建立一个无所不包的体系去约束人们的行为,去约束人们的思想是一个必然的选择过程。
这个时候董仲舒提出了儒家里面天人合一,天人感应学说。具体意思就是自然的规律和社会规律,人体规律是统一的,只要研究透了自然规律,就可以对比理解社会规律了。
天是自然的规律的化身,主宰着世界人间。地上也有一个至高无上的热,就是天子皇帝,只是地上的皇帝必须听命于天。地上该由谁当皇帝,不是由人说了算,而是天说了算。表面上看,刘邦是个流氓出身,依靠武力夺取了政权,但实际上是天所选择的,是客观规律选择的,不仅刘邦的汉朝是天的选择,就连以前的天子和朝代也是天的选择。但一个朝代的天子变得变得不称职,就会另选其他人来取替他,完成改朝换代。
董仲舒的天和自然的规律就是阴阳五行,阴阳五行朴素唯物辩证法,在那个时候还是算比较科学。但是天和自然的规律如何对应人和社会的规律呢?
他们说天有12个月,植物生产繁荣枯萎也是十个月完成,人也有怀胎十月。人有四肢,每肢三节,对应于四季和十二个月。人全身有个大小关节对应于天。人的五脏对应于五行。
在这一些的比附下,就引出了古代医学理论,引出了天人合一学说,利用阴阳五行处理人的一切事物。
具体的阴阳五行学说可以看这本说,我看了收获很大。
因此天人合一就是人法天,天法道,道法自然的合理学说。